初一場,初二場,初三老鼠娶新娘,初四神下降,初五隔開,初六挹肥,初七七元,初八原全,初九天公生,初十有食食,十一請子婿,十二查某子返來拜〈女兒歸寧〉,十三食諳糜〈吃稀飯〉配芥菜,十四結燈棚,十五上元暝、十六相公生。歲時行事,以正月春節為最多
新正:初一至初五日,謂之新正,或稱新春,家家門上貼春聯,歲序更新,萬象皆春
初一開正:新正行事,以「開正」開始。開正時刻,按年不同,依各年干支而定。除夕,各戶守歲,通宵達旦。門口懸紅綵,八仙綵,廳堂點燈,神桌燃燭。神桌上,供疊柑塔,供拜甜粿〈年糕〉、菜頭粿、芋粿、發粿等年粿,粿上插「飯春花」。香爐机前,供奉紮紅的麵線三杯。神前,祖先靈牌前,供奉清茶、甜茶〈紅棗茶〉、甜料〈甜仁、紅棗、糖果等類〉。神桌前之八仙桌圍桌圍〈桌裙〉,桌上放水仙花、牡丹、梅花等高貴名花之花盆花瓶。時過午夜,一至開正時刻,一家大小齊燒香,拜神,祭祖先,恭迎新年,以迎喜避災,乃由長上挨次行三跪九拜禮,祭拜極誠虔。繼之,燒壽金〈印有壽字之金紙〉、刈金〈印有財子壽三神像之金紙〉,燃放爆竹,實是「爆竹一聲除舊歲,桃符萬戶更新年」。拜後,各喝甜茶,祝賀「新年恭喜」。開正後,始去就寢。
噴春:開正時,及新正期間,每有「噴春」之鼓吹隊〈三、四人為一隊之小樂隊〉,三 三兩 兩,挨戶在門口廳堂,吹奏吉祥音樂,如「天官賜福」「滿福天官」等曲為賀。禮賞之以紅包。另有巡迴街內,演八仙、慶賀、千金送子等吉祥的戲目者,也有乞丐手執「搖錢樹」〈榕樹枝懸掛串紅線的古錢〉,口唱:「狀元子,舉人孫,一文分,生查埔〈男〉孫」、「新正大發財,錢銀湧湧來」等吉句乞錢。
行香:元旦,男女老幼著新衣,攜甜料、柑橘、金紙、香燭等,至各寺廟燒香禮拜,祈新年福祥。
拜正:新正,親友間賀歲,或稱「賀正」、「拜年」。賀客登門,宴請大廳,以甜料〈盛於朱漆木盒或九龍盤〉、甜茶,以示圓滿親密,俗稱「食甜」。食時,互道吉利話,如說:「食紅棗,年年好」「恭喜,大賺錢」「食甜甜,乎〈給〉你生後生〈生子息〉」「食甜,乎〈給〉你賢大漢〈快長大〉」「老康健,食百二〈很長壽〉」等句。賀客攜有兒孩,另贈以紅包,為新年之見面禮。往昔,拜年飲屠蘇酒,以延年去病,飲時向東,以迎紫氣。
出行:元旦外出,為期新年事事順利,應先朝向吉利方向起步出門,此謂「出行」。吉利方向,亦按年不同,仍依各年干支而定,或以干支與自己生辰,擇卜「利年」方向。
午飯:元旦,不炊新飯,而食除夕炊剩之年飯,或食麵線,取意延壽。求吉利:新正,全家老少,談笑風生,以求吉利。俗謂「新年頭,舊年尾」,事事應融洽吉利。為求吉利,新正期間中,多有忌諱,例如:忌煎粿,此因忌粿煎焦〈「焦」字台語同赤貧之「赤」〉,解為不祥。忌毀損碗盤瓷器,如不慎打破,則包紅紙,於過正後棄入河中,念吉句「撞破瓷,錢銀一大堆」,以之化凶為吉。垃圾忌掃出門外,而暫留於家中,以免掃出家財福氣。人與人之間,口不出惡言,不與人打架,父母不可打罵兒女。忌用刀類,要用刀切時,概以手代用。也忌用白色,往昔,年糕都不用白糖,用烏糖。又忌食粥,俗以元旦食粥,此一年中遠行,必遇風雨不利。忌禁午睡,男子犯之,謂田畦必垮,女子犯之,謂土鼇必崩。類此,可知新正求吉祥之切。
初二做客:自初二起,媳婦回娘家探親,稱曰「做客」,即歸寧。做客,不限日期,多在正月中。歸寧時,隨帶禮品,調「帶手」。外家〈娘家〉有兒孩,則另送紅包。女兒有兒孩,外家則送雞腿,或用紅絨線繫古錢,掛於孩頸上,謂「結衫帶」。俗說「有爸有母初二三,無爸無母鬥擔擔〈幫忙人家的做客,抬擔于〉」。新正的做客,無父母的也由其兄弟帶同探親。
初三赤狗日:俗語相信此日不宜外出,亦不宜宴客,蓋迷信犯此禁忌,將會貧赤〈「赤」字台語「窮」意〉。
老鼠娶親:叨三,俗謂「老鼠娶親」之日,因而入夜,提早熄燈入睡,並在家中撒鹽、米,稱此為「老鼠分錢」。
初四接神:舊臘廿四日「送神」昇天奏報之灶神與地上諸神,於此日下降,回到人間。為此,各戶廳頭供拜牲醴、果品、甜料等物,及燒金紙、神馬〈紙上印有馬形,以供諸神乘駕〉,燃放爆竹,接迎諸神下降,降賜吉祥。俗謂「送神早,接神遲」,則以為送神應於黎明之前,越早越好,反之,接神祭儀概於過年以後始舉行。
初五隔開:「隔開」,意即新正至此日結束。因而撤去供拜神明之春飯、年粿、甜料、柑塔等物。撤去之春飯〈年飯〉,傳以其盛春飯之碗具,碗底若有濕氣,則占此年多雨。春飯炒油保存,以備日後,可治兒孩痢疾或氣喘病。自此日,待客亦停用甜料。屋內積穢,掃出屋外。如是,一片新正景象,漸復正常。
開張日:商家於是日,開市大吉,大放鞭炮,拜神宴客。
初七人日:俗以元旦為雞日,初二為狗日,初三為豬日,初四為羊日,初五為牛日,初六為馬日,初七為人日,初八為榖日,而於人日,以七種菜為羹煮食,不過在本省並無此俗。
初九天公生:初九日為天上最高神明玉皇上帝誕辰,俗稱「天公生」,為新正以來,儀禮最隆重之祭祀。前夕,一家齋戒沐浴,正廳擺設祭壇,在長凳上疊高八仙桌為頂桌,下面另鋪設下桌。頂桌供奉三個燈座〈彩色紙製之玉皇上帝神座〉、五果六齋、紮紅麵線,清茶各三杯。下桌為供奉從神,祀敬五牲,紅龜粿類。一大清早,全家老幼,齊整衣冠,由長者開始上香,行三跪九叩禮,祈福。拜畢,燒金紙、天公金、燈座,燃放鞭炮。天公生,亦有鼓吹隊,挨戶吹奏吉樂。拜天公用的雞要用閹雞,不用母雞。是日並不得晒女褲,倒便桶。又謂「初九若無暴,眾神不敢暴」,意為此日如無颶風,以後一年都不會有風暴。
十五上元:十五日為上元節,即天官大帝誕辰。唐代以正月、七月、十月之每十五日為「三元日」,稱正月十五日為上元, 七月十五日 為中元, 十月十五日 為下元,祀三官大帝〈俗稱三界公〉,即上元祀天官,中元祀地官,下元祀水官。此日清晨,每家供拜牲醴,祈求賜福,並同時拜祀祖靈、地基主〈司土地之神〉、床母〈幼兒守護神〉等。
元宵:十五夜,亦稱「燈節」,俗稱「上元瞑」。元宵前數日,街上處處元宵燈上市。十四日,廟宇搭結燈棚,供覽元宵燈,陳列水仙花盆,戶戶高懸彩燈。元宵夜,遊人萬人空巷。加之舞龍、弄獅、迎燈、子弟陣等遊行市街,熱鬧異常。
迎燈:俗稱「迎鼓仔燈」。元宵花燈,種類甚多,如寺廟的綵燈,商舖的走馬燈,兒童的骰仔燈、鼓仔燈、兔仔燈、蓮花燈、關刀燈、田蛤仔〈水蛙〉燈、獅仔燈.獅球燈、戰艦燈、汽船燈等;有手執、拖行,有大有小,有熱火燭,有點小燈炮等,爭奇奪勝。仕女兒童,均於此良宵,逛街遊夜,歡度佳節。
迎玄壇爺:
弄土地公:另有「弄土地公」,或稱「弄元宵」,把土地公安置神明轎,以壯丁抬到商家門前「迎弄」,人家放鞭炮,以示迎謝。因轎在其處進退迎弄,其家可得神佑。此外,倘有「拋炮台」的遊玩。是在長約廿餘尺的高竿上,繫放一尺方大的器物〈如煤油桶類〉象徵炮台,器物內預先放好鞭炮,群眾即自地上點燃鞭炮擲向炮台,使炮台內的炮火爆炸,擲中者可得獎品,鼓火隊迎送回家,以為當年運氣好。
聽香:是夕,夜靜更深,婦女間傳有聽香之俗。則先在自家神前,燒香點燭,擲筶占卜應走方向後,乃走往該方向,而於路上竊聽人語,以其入耳片語,回家後再擲筶,判斷祈願某事之吉凶,此即所謂「聽香上佳婿」之類。譬如,卜占長壽,而其聽取之語,偶及「麵線」,則解為長生吉兆。
燈謎:亦曰「燈猜」。讀書人之間,上元夜之韻事。謎語,以書條貼在紙燈上,供人猜射。今人製謎,多以經文詩詞,或社會流行之成語,或古人名、地名,以及一切事物之名詞稱謂,為謎底,而另撰隱合謎底之謎面。射者,即憑謎面,以猜其所隱之謎底。即先念謎面,而後射出謎底。其猜不中者,即打鼓緣,以示其不對。猜中時,連打鼓面三聲,例由設謎人贈賞品。本省詩社發達,每當此夜,文人雅士,參加燈猜會者,頗不乏人。偷俗:是夕,有幾種偷俗,為點綴上元夜之樂趣。俗以未宇之女,偷取他人之蔥菜為婚嫁吉兆。諺云:「偷敲蔥,嫁好尪〈夫〉」「偷敲菜,嫁好婿」。也有「拔竹籬」的偷俗,竹籬音同得兒。是夜求子的婦女偷拔人家竹籬的竹以為吉兆。惟類此偷俗,僅為象徵性質,鄰家得知,亦多不以為意。
鑽燈腳:俗以婦女鑽過燈下,為生男之兆。此因,燈音通丁,取其添丁吉意。俗謂:「鑽燈腳〈下〉,生男葩〈生男〉」,即為「穿燈求貴子」意。
照月光:另有「照月光」的習俗。據說,此夜觀月,浴月光,會受孕。中秋夜也有此俗。
拜冬生娘:婦女間另有拜冬生娘之古俗,即略備祭品與一雙繡花鞋,祀之。冬生娘,亦稱東施娘。相傳,東施工刺繡、裁縫。少女慕其工藝,故祀之。
關椅仔姑:上元夜,婦女間有「關椅仔姑」的卜占遊戲,現在也已不多見。所謂椅仔姑,傳說乃被繼母虐待夭死的一個女兒。關椅仔姑的遊戲,則以小竹椅象徵那個三姑的女兒,當遊戲者問卜的時候,抬椅子的人即憑搖動椅仔姑作答。遊戲時念唱下面的文句:「三歲姑,四歲姐;阮厝〈我家〉亦有檳榔心,亦有蕃薯藤;好食不分恁〈你〉,分阮三姑較是親〈親密〉;親落親,親豆藤;豆藤白波波,一條小路透奈河;行到奈河橋,腳亦搖,手亦搖」。
拜宮廟:此夜,婦女多詣寺廟參拜,而俗以其來回不得走同一條路。上元過後,新年的行事可以說全部結束,十六日起一切回復照常。
在傳統中國,人們追求的是一個安和樂利的社會,這個社會的基礎則是建立在們的互尊互信互諒與互讓等禮儀上,新年期間,人們往往格外淋漓盡致的表現禮儀之邦的風度,在任何地方見面,不論識與不識,都笑臉迎人地互相恭賀新年,任何對別人的不快與不满都不再計較。整個社會遂變得一片祥和,沒有無謂的爭執。處處是禮讓與歡笑,在老一輩人的記憶中……。